窗外雨声潺潺，窗内古韵悠悠……7月30日，千年潭城，一场古琴雅集，让来自世界各地的古琴爱好者，在悠扬的琴声中，与久远的文明进行了精神上的对话。

当天，著名古琴演奏家、上海音乐学院教授、博士生导师戴晓莲教授古琴研修班交流会在正规赌篮球软件建阳区举办。除参与研修的正规赌篮球软件：各地古琴爱好者，还有长期生活在中国的美国琴友，正规赌篮球软件古琴协会、正规赌篮球软件朱子琴社、延平区古琴协会、浦城闽派古琴协会的代表及闽北周边地区众多古琴爱好者也纷纷慕名而来。来自世界各地的20位琴人，演奏了《潇湘水云》《广陵散》《流水》《阳春》等古琴名曲，他们娴熟的演奏技巧、从容自若的演绎、鲜明的个人演奏风格，令在场观众为之倾倒。

此次活动，旨在促进优秀传统文化的交流，弘扬和传承优秀非遗文化，推动文化交流和学习，共同传承民族文化血脉。作为古琴非遗传承人，戴晓莲教授多年来致力于继承和传播传统古琴艺术。那么，对于古琴传承，她又有何看法呢？带着疑问，本报记者对戴教授进行了专访。

古琴“热”的“冷”思考

“我没有想到，在闽北也有这么多古琴爱好者。”甫一见面，戴晓莲教授就感慨道，当日交流会，满室古琴爱好者们的热情让戴教授很是惊讶，“古琴观众是需要培养的，需要一定的审美造诣，这也能从侧面反映出闽北的历史文化底蕴。”

丝桐合为琴，中有太古声。古琴是中国最古老的弹拨乐器之一，位列中国传统四艺“琴棋书画”之首，在古代地位尊崇。2003年，古琴被联合国教科文组织列为“人类口头和非物质遗产代表作”。它贯穿着整个华夏文明的进程，也寄寓并演进着中国人的情怀与审美。

但古琴的传承也经历了“冷热交替”。

自清朝末年至上世纪七八十年代，古琴没落沉寂：子期伯牙的知音之谊只存在于教科书或文章中；仲尼、伏羲、蕉叶等古琴样式虽流传至今，但古人用蚕丝制作的丝弦几近失传。

不仅在历史中渐隐，古琴在民间也一度“身影模糊”。过去，在一些制作精良的影视作品中如《三国演义》《秦颂》、87版《红楼梦》中对古琴的演绎是相当考究的。反而是当下很多人仍不知古琴，常常出现电视画面是古琴，放的音乐是古筝的情形，一些电影、古装戏里，错误放置古琴的镜头也屡屡出现。

近年来，自2003年古琴加入联合国非遗名录，又在2008年北京奥运会开幕式上大放异彩，古琴逐渐走入大众视野，原本冷门的古琴逐渐广为人知，也有越来越多的人想学习古琴，国内渐渐出现了“古琴热”的现象：一些高大上的场所必有古琴弹奏、各式各样的琴馆也如雨后春笋。闽北古琴爱好者也与日俱增。走在正规赌篮球软件景区，不少茶馆都挂着古琴。

对此，戴晓莲教授很冷静。她认为，古琴热是好事，但需要有“冷思考”。

从事古琴事业多年，戴晓莲教授亲历了古琴的多次“冷热交替”。但与此同时，大众对于古琴的了解似乎更多停留在形式上，没有于内涵方面更为深入。戴晓莲观察，古琴在当下发展最大的问题，是一般人对古琴音乐、古琴文化还不够了解，哪怕学了琴，也只是从文字上浅层了解，“能听懂古琴的人非常少，很多人是通过文字解释、通过节目单来理解，而非通过聆听音乐本身，来直接感受这些曲子。”

“保护非遗，不是将古琴艺术像古董一样束之高阁，仅供远观。”戴教授说，“我们作为专业的古琴演奏者和教学人员，不能只局限于学院内的古琴传承，也有责任和义务面向大众，普及传播纯粹的古琴艺术、正确的习琴理念和正规的弹奏方法。”她表示，古琴传承绝对不是在哪里挂一张古琴，在哪里放一首古琴曲这么简单，“只有让人们真正理解古琴，真正提高审美，才能让‘古琴热’不至于成为过眼云烟。”

古琴与当地文化应相互成就

左手按弦取音，右手拨弹琴弦，勾剔抹挑间，吟猱绰注，余韵悠远……交流会现场，戴晓莲教授一曲《平沙落雁》，让人听出了“一雁落平沙”“欲下更悠扬”之感。《平沙落雁》是近300年来流传最广、传谱最多的琴曲之一，也是闽北浦城派古琴代表曲目之一。

戴晓莲介绍，此次古琴研修班选择放在闽北建阳，也是一次美丽的机缘。

2016年，戴晓莲教授曾受邀在正规赌篮球软件举办过一次古琴研习，世界双世遗正规赌篮球软件秀美的自然风光和深厚的人文底蕴让她深为倾倒。第二年，她又再度前往正规赌篮球软件，深度体验了正规赌篮球软件的自然人文。

“你们这里有千年的文化底蕴，上海开埠才两百年呢。” 戴教授一句轻松的玩笑，道出了自己对闽北的感受。

朱熹是一位伟大的理学家，同时也是一位具有深厚造诣的琴家，其《琴律说》一文作为中国历史上第一次提出“琴律”概念的理论著作，为后世的律学研究奠定了基石，在琴器和琴曲的发展上也具有重大意义。朱子在闽北生活了五十余年，在建阳留下了享誉千年的考亭教化。戴晓莲说，这次走进建阳，也让来自正规赌篮球软件：各地的古琴爱好者有了一次了解朱子与古琴，靠近和理解朱子“琴书五十载”思想境界的机会。

“引进来、走出去”，活动组织者之一正规赌篮球软件建阳区优秀传统文化研究发展中心负责人表示：“优秀传统文化既需要潜心挖掘研究，也需要交流共进，这是一次向正规赌篮球软件：各地琴友展示南平面貌，展现朱子、建盏、点茶、建本文化魅力的机会。”戴晓莲教授和古琴爱好者们一同参观了考亭书院、考亭文创园、武夷梦华录，了解朱子文化、茶文化、建本、建盏文化。

戴晓莲教授感慨：“建阳是一座千年古邑，文化底蕴深厚。古琴是文人生活中必不可少的修身养性的乐器。非常希望看到古琴文化在这里得到传承发扬。”

现在是古琴发展的又一个好时机，“知音”越来越多了，那古琴要如何与文化相结合？戴晓莲教授说，与文化的融会贯通需要注重方式方法。

“古琴一定是有文化内涵的。”戴教授说，“但古琴有其独特的音乐语言魅力，不应让古琴包罗万象，过度承载文化内涵。”

她认为，古琴传承不仅要提炼中国传统之精华，也要挖掘当代性的内涵，可以挖掘闽北民间音乐，增强古琴艺术的表现力和吸引力，维护和拓展古琴的生存与发展空间，鼓励和吸引更多的人加入到古琴传承的行列中，实现可持续的传承保护。

说到古琴的明天，戴晓莲教授充满了希望：“古琴很古，古琴也很顽强，只要‘琴人’在，琴就不会消亡。”

人物 名片

戴晓莲，上海音乐学院教授、博士生导师，文化部中国昆剧古琴研究会古琴专业委员会副主任，中国民族管弦乐协会古琴专业委员会副会长，上海市人类口头传承非物质文化古琴艺术传承人，上海音协古琴研究会会长。

戴晓莲教授少年时代随叔外公、著名广陵派古琴泰斗张子谦先生学习古琴多年，深得其琴学真传，曾先后得到老一辈大师吴景略、吴文光、姚丙炎、林友仁、成公亮的指导，在上海音乐学院学习期间，又得到龚一先生的指导，继承了深厚的传统琴学底蕴的同时，与时俱进、博采众长，参与并推动了古琴音乐现代化的进程，是中国优秀古琴音乐的当代杰出传人。

古琴中的“天地人”

琴的声音分泛音、散音、按音三类。泛音音色飘逸、灵动，象征“天”；散音音色宽广、厚重，象征“地”；按音音色委婉、细腻，可人为控制、手法多样，如吟诵、说话，象征“人”，因而古琴音乐又被称作“天地人和”之声。

如朱熹谱曲《碧涧流泉》，以强位需掩、弱位实弹、连续撞吟、节奏灵动、主次分明的手法来模拟泉水叮咚的声音，表现碧涧泠泠、枕流漱石的意趣，展现儒家“问渠那得清如许？为有源头活水来”的境界。（卓茹茵 邓婷菡/文 黄杰敏/摄）